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明皇帝亲征仪式

皇帝的命令可以通过诏、敕谕、口谕、奏折朱批等形式告诉臣下和百姓,有重大事件必须向全国人民及邻国下诏书宣告。洪武二十六年(公元1393 年),明太祖制定颁诏仪,皇帝坐在奉天殿,公侯排列在午门外,文武大臣在承天门外,奉天殿奏中和韶乐,其余奏大乐。

礼部人员拿着盖有御玺的诏书在大乐声中送到午门外。由公侯领着,在乐声中宣告给百官。然后百官跪听并再拜四拜,礼部给使者发诏书。嘉靖六年(公元1527年)改定颁诏仪,皇帝穿礼服入殿,像朝贺礼仪一样,在午门外用车载诏宣读,后用彩绳系到城下给礼官,让其放在龙亭。分发下去诏告天下。公元1572年定制,诏书捧出皇极门,礼随即就结束,皇帝先回宫了。洪武元年(公元1368年)闰七月,中书省等准备皇帝亲自征战的仪式。出征之前,选择吉利的日子拜祭天地、宗庙、社稷,这种仪式与大祭祀差不多,奏乐,行三献之礼,但是皇帝穿武弁服,而不穿衮冕。乘革辂,有六军相从。另在国都之南神祠中行祭礼,设军六纛之神,祭品用笾、豆各十二,皇帝穿武弁服,有将军一同陪着祭祀。出征前,以皇帝亲征下诏书公告天下,出征途中所过山、川、岳、镇、海、渎诸神,皇帝穿弁服行一献礼,都用太牢、少牢等牺牲来祭祀,如果行军时间紧迫,就只用酒、肉干当祭品。若取得胜利,也要告祭天地、宗庙、社稷,这与出征的仪式大致一样。明永乐、宣德、正统时,皇帝亲征都用这种仪式。武宗曾以征宁王宸濠为借口南下游乐,这些祭祀全都不举行,只是诏告天下而已。 皇帝亲征若得胜回来,皇帝带领大将行献俘礼。预先将凯旋之乐、俘虏及被俘敌人的头领的首级先后摆放在太庙南门外、社稷坛北门外,告祭庙、社,行三献礼,祭拜过的俘虏和头领的首级转交给刑部,奏乐而退。皇帝戴通天冠、穿绛纱袍坐在午门,百官穿朝服按班排列,贴告示诏告天下。   mingdi

一个评论

  1. 不错不错,值得学习啊!

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