【束上起下】 犹承上启下。多用于诗文评语。
【束之高屋】 同“束之高阁”。
【束之高阁】 把东西捆起来放在高高的阁楼上面。谓弃置不用。
【束戈卷甲】 捆起兵器甲胄。谓缴械投降。
【束手自毙】 谓捆住双手,自取灭亡。
【束手束足】 见“束手束脚”。
【束手束脚】 捆住手脚。形容胆子小,顾虑多。
【束手坐视】 拱着手,坐着看。比喻对应当管的事无能为力或不管不问。
【束手待死】 同“束手待毙”。
【束手待毙】 捆住手等死。比喻遇到危难时不积极想办法解决,却坐等败亡。
【束手旁观】 犹袖手旁观。比喻置身事外,不加过问。
【束手无计】 同“束手无策”。
【束手无措】 同“束手无策”。
【束手无术】 同“束手无策”。
【束手无策】 谓捆住双手,无计可施。形容遇到问题没有解决的办法。
【束手就困】 谓无法摆脱困境。
【束手就禽】 见“束手就擒”。
【束手就擒】 谓捆起手来由人捉拿。形容无力反抗,甘被俘获。
【束手就殪】 同“束手待毙”。
【束手就毙】 同“束手待毙”。
【束手缚脚】 见“束手束脚”。
【束手听命】 拱手听从命令。
【束在高阁】 同“束之高阁”。
【束杖理民】 谓治理百姓不滥用刑罚。形容为官宽仁爱民。束杖,收起刑具。
【束贝含犀】 谓牙齿如紧密排列的贝壳和瓠犀。形容牙齿整齐洁白。
【束兵秣马】 犹厉兵秣马。
【束身自好】 ①犹束身自修。②指只顾自己,不管天下大事。
【束身自修】 谓约束自己,不与坏人坏事同流合污。
【束身自爱】 犹言束身自修。
【束肩敛息】 缩肩屏息。形容恭顺的样子。
【束修自好】 犹言束身自修。
【束马县车】 见“束马悬车”。
【束马悬车】 亦作“束马县车”。包裹马足,挂牢车子,以防滑跌倾覆。形 容路险难行。
【束教管闻】 谓学识浅陋,见闻不广。
【束带结发】 束系衣带,挽起发髻。谓出仕。
【束蒲为脯】 将捆束的蒲柳说成肉脯。谓有意颠倒黑白,混淆是非。
【束椽为柱】 捆扎椽子当柱子用。比喻小材大用。
【束置高阁】 同“束之高阁”。
【束装盗金】 《汉书·直不疑传》:“其同舍有告归,误持其同舍郎金去。 已而同舍郎觉,亡意不疑,不疑谢有之,买金偿。後告归者至而归金,亡金郎大惭,以此称为长者。”后因以“束装盗金”谓无端见疑。
【束广就狭】 谓把丰富的内容概括为极少的文字。
【束发封帛】 《新唐书·列女传·贾直言妻董》:“直言坐事。贬岭南,以 妻少,乃诀曰:‘生死不可期,吾去,可亟嫁,无须也。’董不答,引绳束发,封以帛,使直言署,曰:‘非君手不解。’直言贬二十年乃还,署帛宛然。乃汤沐,发堕无馀。”后以“束发封帛”指妇女忠贞不渝。
【束缊请火】 用乱麻搓成引火物,持之向邻家讨火点燃。《汉书·蒯通传》: “臣之里妇,与里之诸母相善也。里妇夜亡肉,姑以为盗,怒而逐之。妇晨去,过所善诸母,语以事而谢之。里母曰:‘女安行,我今令而家追女矣。’即束缊请火於亡肉家,曰:‘昨暮夜,犬得肉,争斗相杀,请火治之。’亡肉家遽追呼其妇。”《韩诗外传》卷七亦有此说,“缊”作“蕴”。后用为求助于人之典。唐李德裕《积薪赋》:“时束缊以请火,访蓬茨於善邻。”缊,一本作“蕴”。亦省作“束缊”、“束蕴”。唐骆宾王《上瑕丘韦明府君启》:“是以临邛遣妇,寄束缊於齐邻;邯郸下客,效处囊於赵相。”宋林逋《和酬周寺丞》:“门横野水席凝尘,束缊谁能问乞邻?”亦用为不出兒媳之典。
【束缊还妇】 同“束缊请火”。
【束缊举火】 同“束缊请火”。
【束蕴乞火】 同“束缊请火”。
【束蕴请火】 见“束缊请火”。
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