推荐文章

平步青云的明太祖

历史上有那么几位皇帝是布衣起家的,如汉高祖刘邦、光武帝刘秀、昭烈帝刘备等人,而朱元璋的“起于布衣”丝毫不逊色于这几位“起于布衣”的皇帝。
朱元璋不但起于布衣,而且还做过空门之人,众所周知,他在皇觉寺当过和尚。朱元璋出生于元朝文宗天历元年九月十八(公元一三二八年),由于当时元朝暴政,百姓苦不堪言,而且汉人没有丝毫地位,朱元璋家境贫寒,无奈之下,出家到皇觉寺做了和尚。
朱元璋的家小时候受过瘟疫,朱元璋命大未曾死亡。而当时朱元璋的生存环境,已经是一个苦不堪言的世界了。他家里困穷,不但朱元璋的父母是拖欠税款者,连朱元璋的祖父母也是拖欠税款,到处的躲债,想方设法的为了生存找一个地方做佃户而不得。
当时的生存环境之恶劣,根本难以想象,朱元璋一家想在这块干旱和时疫肆虐的土地上过仅能餬口的生活都做不到。
如果说朱元璋能和汉高祖刘邦、光武帝刘秀一样“皆起于布衣”,那么朱元璋的起点要比这两位大汉天子低得多,最起码刘邦还是个泗水亭长,是国家的公务员,衣食无忧。而刘秀还是个皇亲国戚,虽然已经没有地位,仍然是汉室宗亲血脉,政治地位显赫。而朱元璋的“起于布衣”,可是真真正正的在社会最底层的家庭成长的。
元朝暴政,汉族人没有地位,不但衣食成忧,还饱受欺凌,朱元璋家里遭受的瘟疫和灾荒,可谓惨不堪言。朱元璋曾经在《皇陵碑》中写道:“殡无棺椁,被体恶裳,浮掩三尺,奠何肴浆!”可见当时灾情非同小可。
而当时年小体弱的朱元璋在无可奈何的情形下,被送到了皇觉寺做了小沙弥,当杂差,以实践他在幼儿生病时他父亲许下的愿,每天做些扫地、上香、打钟击鼓、烧饭洗衣的工作。朱元璋被命运摆弄的根本没有自己左右自己命运的能力。
到了十四世纪三十年代淮河地区已经变成了红巾军叛乱的摇篮,它的弥赛亚式的教义吸引了越来越多的遭受痛苦折磨的人们的支持。人们相信,在这个最黑暗和孤寂的时刻会发生转变,重新出现明教的光明,而弥勒佛会从西方极乐世界来统治这个世界,使人们的命运来个戏剧性的乌托邦式的改变。
元朝暴政统治让人难以想象,统治时期把人分为四等,元朝统治下的汉人、南人是第三、四等人。杀蒙古人偿命,杀回人罚银八十两,杀汉人罚交一头毛驴价钱。汉人甚至连姓名都不能有,只能以出生日期为名,不能拥有武器,只能几家合用一把菜刀。赋役沉重,再加上灾荒不断,广大汉人在死亡线上挣扎。
朱元璋就是在这样的环境下长大,朱元璋的原名朱八八,后来叫做朱重八,最后来加入了义军,为了表示自己誓死驱除蒙古人为目标,改名朱元璋。
从一件事情看出一个人的性格,朱元璋也不例外,在皇觉寺的时候,有一次老和尚见大殿上的蜡烛让老鼠咬坏了,就当众训斥了朱元璋。朱元璋心想,伽蓝神连自己面前的东西都管不住,还怎么管殿宇?更害得自己受骂,越想越气。于是,朱元璋就找管笔,在伽蓝神的背后写了“发配三千里”几个字。这件事情不但看出了朱元璋对当时的压迫生活感到不甘,更看出了朱元璋是一个性格幽默诙谐,而且乐天派的人,也从这件事看出,朱元璋从小“胸怀大志”,做了一件只有皇帝才有资格做的事情。
而改变朱元璋一生的道路并且改变了他的性格的事情,也是在这个皇觉寺发生的。由于当时寺里的粮食不够和尚们吃了,寺里也得不到施舍,主持法师只好罢粥散僧,打发和尚们云游化缘。这样,朱元璋才做五十天行童,而且还不会念经、做佛事,但是没有办法,也只好扮成和尚的样子,离开寺院托钵流浪。
朱元璋边走边乞讨,他听人说哪里年景好就往哪里走,他从濠州向南到了合肥,然后折向西进入河南,到了固始、信阳,又往北走到汝州、陈州等地,东经鹿邑、亳州,于公元一三四八年又回到了皇觉寺。走遍大半个中原。
在这流浪的三年中,他走遍了淮西的名都大邑,接触了各地的风土人情,见了世面,开阔了眼界,积累了社会生活经验。艰苦的流浪生活铸就了朱元璋坚毅、果敢的性格,但也由于生存的残酷使他变得不再信任任何人。这段生活可谓对朱元璋的一生产生了深远的影响。
元朝的暴政让百姓苦不堪言,可谓官逼民反,公元一三五一年,白莲教首领韩山童、刘福通在颖州(今安徽阜阳)发动起义,并推韩山童为明王。同年八月,彭莹玉、徐寿辉在蕲水(今湖北浠水)起义。这些起义者用红巾裹头,故称红巾军。一三五二年,郭子兴和孙德崖在濠州起义。一时可谓群雄并起,反元的大洪流终于形成了。
二十五岁的朱元璋听到这些反元义军的行为,心中砰然而动,他是个立大志的人,当然不甘心在皇觉寺中常伴青灯古佛。从云游化缘回来之后,朱元璋就一直潜心学习,终于到了他大展宏图的时候了。受伙伴汤和的邀请,朱元璋投奔了郭子兴的反元势力之中。
朱元璋入伍后,因为他作战勇敢,而且机智灵活、粗通文墨,很快得到郭子兴的赏识,于是郭子兴就把朱元璋调到帅府当差,任命为亲兵九夫长。朱元璋精明能干,处事得当,打仗时身先士卒,获得的战利品全部都上交郭子兴元帅,得了赏赐,又说功劳是大家的,就把赏赐分给大家。如此下来,朱元璋在部队中的好名声传播开来。郭子兴也把他视作心腹知己,有重要事情总是和朱元璋商量。有此可见朱元璋为人高瞻远瞩,知道在军中得到军心才重要,丝毫不为名利所动,而这样的行为,反而让他成为了军中口碑最好的人,可谓深得人心。
而郭子兴由于欣赏朱元璋,便把自己的养女、马公的女儿嫁给了朱元璋为妻,这就是后世俗称的“马大脚”皇后。因为有了身份,总不能老是叫着朱元璋为“朱重八”这种乳名,于是朱元璋这才改了朱元璋这个名字,取字国瑞。直至此刻,朱元璋才有了属于自己的名字。而从朱元璋取得名字和字,就可以看出,朱元璋是多么的想驱逐鞑子,还我大汉河山了。
而当时的濠州城,单单红巾军的势力就分成两派,五个元帅,势同水火,郭子兴更是因此被孙德崖毒打,并且准备杀害。朱元璋闻讯赶到拼死救出郭子兴。
朱元璋看出了红巾军的不团结,并不能成就大事,早晚要被消灭,竖子不足以为某。于是准备依靠自己的力量,开辟一个新的局面。
至正十三年(公元一三五三年)六月中旬,朱元璋回乡募兵,少年时的伙伴徐达、周德兴、郭英等和同村邻乡的熟人听说朱元璋做了红巾军的头目,纷纷前来投效。于是朱元璋很快就募兵七百多人,回到濠州,郭子兴十分高兴,就提升朱元璋做了镇抚。
后来由于朱元璋英勇作战,并且足智多谋,攻克名城,队伍越来越是壮大,朱元璋的官职也做到了总兵。而且朱元璋治军严明,知道铁的纪律才是军队的必胜之道。他不但治军严明,而且每攻下一城必先安抚百姓,让义军不得骚扰民众,是以朱元璋深得民心。
郭子兴过世后,朱元璋手握兵权,虽然不是军中主帅,但是这支由朱元璋拉起的反元义军,却处处以朱元璋马首是瞻,而且他足智多谋,甚得军心,是以朱元璋掌握了这支精锐的军队。
朱元璋秉承着:“高筑墙、广积粮、缓称王”的理念,建筑防御工事,囤积粮草,不称王称帝并且收取百信人心,在义军中逐渐的凸显了出来。
朱元璋在和州驻守几个月后,粮食供应成了问题。与和州相对,紧靠长江南岸的太平(今安徽当涂)、芜湖是盛产稻米的地方,但是没有船只,只能望江兴叹。这时恰好两支红巾军的巢湖水军前来归附,朱元璋亲自处理合并事宜。七月间,巢湖水军千余只战舰突破元军封锁抵达和州。朱元璋的步马军登上巢湖水军的船只,从和州东渡长江。到达对岸的采石,常遇春一马当先,率军冲杀,攻克采石,获得大量粮食。将士想把粮食和战利品运回和州慢慢享用。见此,朱元璋果断地命人砍断船缆,任船顺流而下,断绝退路。将士们见无路可退,一鼓作气,在朱元璋率领下攻克太平。进入太平,朱元璋重申军纪,严禁掳掠,有个别兵士犯禁,立即处死,因此,朱元璋的军队受到当地百姓的拥护。朱元璋于是置太平兴国翼元帅府,自己做元帅,任命李善长为帅府都事。这样,朱元璋便开始了稳固根据地的工作。
至正十六年(公元一三五六年)三月,张士诚在长江三角洲地带发起攻势,进攻江南元军。乘此机会,朱元璋亲自统率水陆大军,第三次进攻集庆(今江苏南京)。在第三天,攻破城外的陈兆先军营,其部三万六千人归降朱元璋。但是,朱元璋看出降军心存疑虑,军心不定。于是朱元璋就从降军中挑选了五百名勇士当亲军,在夜里守卫,而自己身边,只留有亲兵统领冯国用一人。
第二天,降军知道此事,都十分感动,疑虑全消,甘愿跟随朱元璋打天下。
由此二事可以看出,朱元璋是一个魄力十足,并且如同霸王一般的破釜沉舟的勇气,而且懂得收买人心,安抚百姓。这样的人在整个反元的大潮流中,不论从军事、军心、人心方面都能尽显。这也为朱元璋以后开国称帝,统一华夏河山打下了良好的基础。
朱元璋得到军心,给投军吃了定心丸,让百姓诚心诚意的拥戴他,这也为他以后扫除张士诚、平灭陈友谅打下了基础,随着这两个人被朱元璋消灭,朱元璋的皇位总算是坐稳了。
称帝前的朱元璋可谓是目光长远、高瞻远瞩、深得民心、治军严明、头脑精明、足智多谋并且爱民如子的人。可是称帝之后的朱元璋呢?
元至正二十八年(公元一三六八年),在基本击破各路农民起义军和扫平元的残余势力后,于金陵府(今南京)称帝,国号大明,年号洪武,建立了全国统一的封建政权,开始了他的洪武之治。
大明建国之初,由于连年战乱,加上疫病流行、黄河、淮河、运河连连泛滥,中原、江南人口锐减,而山西却未经大战,人口稠密。河南、河北、山东三省人口相加,还不及山西人口的一半。洪武八年,洪水暴发,淹了山东。江苏、河南、河北、安徽数省,洪水冲垮海堤,海水倒灌,把明朝廷的主要税收--盐场也一并冲毁。中原大地赤野千里,人迹罕见。正所谓白骨露於野,千里无鸡鸣。为此,朱元障下决心从山西大规模移民整修河堤、恢复盐场、发展生产。增加中原和江南人口。
明朝洪武移民是历史上规模最大,历史最久的一次有组织有计划的汉民族迁移行动,涉及人数达百万之众。其声势之大,范围之广,旷古绝今。对促进我国民族交融,文化交流具有一定的历史意义。自古就有民谚:“问我祖先何处来,山西洪洞大槐树”。洪武移民不仅合理地分布了人口生存空间,而且移民与当地土著在文化上、心理上、习俗上经过长期的交融交换,地域文明必然会相互照应,培育出新的文明种子,这对中华民族的大融合起到了不可忽视的作用,在古移民史上留下了浓墨重彩的一笔,为大明帝国成为当时世界最强盛的国家奠定了基础,为中华民族文化发展做出了贡献。
如果说秦始皇统一了中华大地,汉高祖接手后开始融合了华夏民族,那么朱元璋就是继这二位之后,为华夏的人口、文化、民族、文明进行统一的关键人物。为中华大地立下了不世奇功。
明太祖爱民如子是出了名的,在开国初期太祖曾经说过:“天下初定,老百姓财力困乏,像刚会飞的鸟,不可拔它的羽毛;如同新栽的树,不可动摇它的根。现在重要的是休养生息”这一点不但秉承了历来平定战乱的帝王的理论,并且付出了实际性的实践。
他鼓励农民开垦荒地,并下令:北方郡县荒芜田地,不限亩数,全部免三年租税。他还采取强制手段,把人多地少地区的农民迁往地广人稀的地区;对于垦荒者,由政府供给耕牛、农具和种子;并规定免税三年,所垦之地归垦荒者所有;还规定,农民有田五至十亩的,必须栽种桑、棉、麻各半亩,有田十亩以上者加倍种植。这些措施大大激发了农民垦荒的积极性。为大明王朝的振兴作出了贡献。
据《明太祖实录》第九十二卷写道:洪武七年农历八月,朱元璋给金陵府官员下了一道圣旨,让他们找一块空闲土地,盖二百六十间瓦房,供金陵没有住房的人居住。一个月后,他又给华亭县(今天的上海)的官员下了一道圣旨,让他们对宋朝留下来的居养院进行翻修,修好后让没有住房的上海人居住。第九十三卷记载:朱元璋曾经给中央的官员下了一道旨意:“令天下郡县访穷民,无告者,月给以衣食,无依者,给以屋舍。”如此可见朱元璋是如何爱民如子了。
不仅如此,朱元璋整顿国家之时,还有军屯和商屯的方法,不但解决了军粮,还开辟了许多边疆之地。出生于如此贫寒并且饱受灾荒的朱元璋,重视兴修水利和赈济灾荒,全国共开塘堰大约四万多处,疏通河流大约近五千道,成绩卓然。
朱元璋如此大刀阔斧的整顿国家,为百姓谋福利,开创了当世最强的大明王朝,功勋卓著,实在让人刮目相看,如此吃的了苦中苦,作为人上人之后的朱元璋,还未曾忘记身在苦中苦的老百姓,处处为百姓着想,真乃明君也。
朱元璋对外可以军威震慑,对内可以安抚百姓,但是人无完人,朱元璋为了巩固皇权,也着实下了不少功夫,杀了不少功臣。
朱元璋废除了丞相制度,将丞相的权利分解,为皇权的巩固做出了贡献。朱元璋反贪手段极其凌厉,令行禁止,凡贪污六十两银子的官员一律斩首,一时威慑朝野。
朱元璋杀了胡惟庸,并且因此牵连了三万多人,凡是一些多皇权有军事威胁,有政治威胁和有思想威胁的人都被朱元璋斩杀,最后太师韩国公李善长也受牵连,年近八十岁的李善长全家被杀。加上功臣蓝玉一案,胡、蓝两人的案子一共牵扯了四万多人。而据说当年跟着朱元璋打天下的徐达、汤和等人,均没有善终。

平步青云的明太祖
作为一个皇帝,朱元璋为了巩固皇权而错杀功臣,此事的对错无可辩解,站在统治者的立场,只能把祸害扼杀在萌芽之中。所以皇帝是不容于任何有威胁的人或者事存在。
站在功臣的角度讲,既然人人都知道伴君如伴虎,就要时刻都不曾忘记,千万不可仗着功劳大而为所欲为,小心谨慎方位上策。朱元璋被人说了“狡兔死,走狗烹;高鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣忘;”这样的话,可是比起宋太祖赵匡胤来,人家就没被说过。
其实事情都一样,朱元璋只不过是做事谨慎了一点、手段毒辣了一点、铲除的干净了一点而已。而宋太祖则是婉转了一点、温柔了一点、放松了一点而已。这可能与二人的性格和出身有很大的关系。
不过作为统治者,区区数万人在他们眼里还不算是什么,如果威胁到皇权,就算是区区数十万人也照杀不误。还是那句话,一将功成尚且万骨,何况一帝?
就算如此,明太祖朱元璋仍然是一个开国明君,他逐胡虏,除暴乱,拯救汉民族和其他各民族于涂炭,雪近百年之亡国耻,废除了蒙古人制定的歧视种族之政策,恢复了汉人国家。并且爱民如子、振兴国威,功绩是在不下于秦皇汉武、唐宗宋祖之下。

转载请注明:历史网www.pnman.com

发表评论

您的电子邮件地址将不会被公开. 必填昵称和邮箱 *

*

滚动到顶部