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罚不当罪

荀况是我国战国时期一位杰出的思想家,著有《荀子》一书共三十二篇,内容总结并发展了先秦的哲学思想,其中有一篇叫《正论》,是很著名的政治论文。

战国成语

《正论》阐明了荀况的一个重要思想,就是主张当国君的应该成为百姓的表率,因为百姓总是以国君为榜样,照着行动的。

罚不当罪的意思

他认为,残暴的国君被推翻,是理所当然。如夏桀被商汤打倒,商纣被周武王打倒。这都是很好的事情。

罚不当罪的典故

荀况还主张,刑罚必须严明。凡是犯罪的人,都应该根据罪行的大小给予相应的处罚;否则,杀人者不抵命,伤人者不判刑,那就会纵容犯罪,破坏社会秩序。

罚不当罪的故事

他在文章中指出:有人说,古代没有肉刑,只有象征性的刑罚,如不用在犯人睑卜刺字后涂墨的黥刑,而用黑墨画脸来代替;不用割鼻子的劓刑,而让犯人带上用草作帽带来代替

成语罚不当罪

荀况认为,这在当今这个昏乱的时代,是行不通的。那样做会使得那些犯了罪的人得不到应有的惩罚,犯罪行为就会越来越多;也就是说,赏罚处理不当,会造成混乱。

有关荀况的成语

所以,荀况主张:地位一定要和品德相称,官职要和才能相符,赏赐要和功劳相等,处罚要和罪行相合。

赏罚分明的成语

如果不是这样,弄得“德不称位,能不称官,赏不当功,罚不当罪”,那就“不祥莫大焉”,就是说会带来极大的恶果。荀况的见解,显然是符合实际的。“罚不当罪”就是指处罚过严或过宽,和所犯的罪行不相称。

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